Irene Spagnuolo

Sotto lo stesso tetto

Conosco molti ex giovani che non hanno mai lasciato il nido. Lavorano da molti anni, hanno trovato un adulto accordo di convivenza con il resto della famiglia, vivono nell’agio economico, sono sereni nella comunione di conforto, scambio e compagnia.

Non hanno sentito il bisogno di fuggire per trovare la libertà. Hanno affrontato nel tempo i rapporti e i legami, senza diventare vittime o carnefici, senza poltrire, senza spegnersi, senza perdere occasioni di crescita.

Ne conosco altri che sono arrivati ora a ridimensionare o a mettere in discussione le ansie di indipendenza. Nel tempo della precarietà e della disoccupazione, tornano buoni i sostegni economici di genitori, nonni e parenti. Non solo. Mentre divorzi, incertezze esistenziali, affanni emotivi e vuoti sentimentali esplodono in tutta la loro violenza si fa forte e urgente il bisogno di riallacciare fili di relazione e affetto quasi incrollabili. Insomma, sbuca dal passato la solidità della solidarietà e della complicità della famiglia. O di qualche caro amico.

Quando le banche chiudono i rubinetti e il mutuo si fa quasi impossibile, quando il canone d’affitto è una cifra difficilmente sostenibile, quando il lavoro non è una garanzia, quando la situazione sociale non rallegra il morale, ecco che le alleanze sotto lo stesso tetto diventano esigenza, saggezza, virtù. Scopri che si può convivere rispettando gli spazi e le inclinazioni, capisci che si possono incastrare egregiamente le personalità di tutti, incontri una felice espressione di reciproco aiuto o almeno impari ad apprezzare le possibilità di un’esistenza dignitosa.

Non è scritto nel gran librone della vita che ogni uomo debba essere dotato di unità abitativa indipendente. Anzi. Aggiungere un posto a tavola, stringersi un po’, affrontare la vita in compagnia fa consumare e spendere meno. Usa riguardo all’ambiente. Regala un po’ di respiro al portafogli. E aiuta la socialità. Non è solo questione di mutuo soccorso, intendiamoci. E’ la dimensione umana che muta, in comunione.

La necessità aguzza l’ingegno. E aumenta la tolleranza, aggiungerei.

Il Bel Paese sembra la patria dei bamboccioni per cultura. In verità i single hanno avuto il loro momento d’oro, eccome.

Anche noi abbiamo apprezzato il libero costume, quella fuga dai ritmi e dalle regole familiari senza andarsi ad infilare in un matrimonio. Insomma la casa tutta nostra e il trionfo dell’autonomia. Ed è stato possibile perché l’economia lo consentiva e la mentalità lo consacrava. Anni di libertà, così li abbiamo chiamati, coccolati e ammirati. Perché la vecchia famiglia sembrava quasi l’antitesi della libertà. Le abitudini, i controlli, gli orari, l’obbedienza stavano stretti. O noi ci eravamo in qualche modo allargati…

Riportati i remi in barca stringiamo i denti e, accidenti, ci accorgiamo che è evoluzione culturale anche saper vivere bene sotto lo stesso tetto. Senza troppi egoismi, senza troppe invadenze, senza troppi vincoli. Con una consapevolezza in più, magari: quella di rinnovare sempre l’impegno, la pazienza, l’entusiasmo. Un esercizio di spirito. E forse un ristoro. Perché è proprio l’unione che può dare coraggio, benessere, tranquillità.

Ovviamente vedo profilarsi anche le situazioni più meste e complicate. I ricongiungimenti in extremis, per disperazione e contro ogni desiderio. Incubi che ricompaiono o brutte e dolorose sottomissioni. Questo è il risvolto inquietante, ovviamente. In casi così non oso invitare a prenderne il lato positivo con un sorriso, per carità. Ma negli altri inizio a considerare che con volontà oculata e serena non dovremmo affatto sostenere l’idea di una società frammentata, che moltiplica i centri di costo ed entrata, che favorisce l’isolamento, che spinge a sfibrare i legami ma piuttosto quella di gruppi di energie e risorse.

In barba alla crisi e allo sbando morale e intellettuale che può vagarle intorno cerchiamo di aggrapparci a riferimenti che abbiano qualche spessore di buon senso e di autenticità.

Forse è il tempo di capire che la maturità non si conquista solo perché facciamo i bagagli e salutiamo mamma e papà avviandoci a traslocare in qualche monolocale…  

No problem?!

Se c’è una soluzione perché ti preoccupi? Se non c’è soluzione perché ti preoccupi?

(Aristotele)

Il nostro maggior problema è l’ansia di vivere senza problemi, in effetti.

In verità quanto ci auguriamo una vita tranquilla ammettiamo l’egoismo e l’incapacità di non godere di benessere?

Terribile guepière

A me non spiacerebbe vederti avvolta da quel bustino di antica femminilità se nonti sapessi costretta in quella sagoma seducente da un impietoso imperativo mentale. Il riscatto del brutto anatroccolo. Il bisogno ossessivo di un’eccentricità che nasconda la debolezza.

L’assillante tormento di essere piacente passa attraverso la vita strizzata, i pizzi, le forme in bella vista. Senza mai il cedimento di ammetterlo. L’hai giurato a te stessa. Carina e provocante avresti fatto ricredere tutti gli imbecilli che avevano osato ridere di te o negarti uno sguardo ammirato o rifilarti qualche battuta al vetriolo. E tu avresti sfoderato il fiero distacco di chi non cerca moine e complimenti ma bada solo a star bene nella propria pelle.

Forse non avevi messo in conto che una sfida così sarebbe costata qualcosa come una perenne schiavitù al profilo perfetto e acrobazie continue per non mostrare mai la verità dell’anima. Insomma ti avrebbe portato relazioni complicate, legami fragili, contatti superficiali. E una valanga di amarezza e diffidenza.

Adesso ti barcameni fingendo di far spallucce, come se fosse sfortuna infilarsi sempre in storie povere. Ma il tempo passa e passerà. E temo che potresti ritrovarti a singhiozzare su tanta ostinazione. O comprendere con colpevole ritardo che quello che trasmettono una guepière e tutto l’accattivante contorno laccato e impeccabile potrebbero procurarti qualche brutta ferita. Non funziona quel lamento sugli altri che non vanno oltre l’immagine, accidenti.  Perché sei tu a manovrarla l’immagine, a proiettare il film di te stessa, a insistere caparbiamente sulla naturalezza delle tue pose.

E’ così prepotente quella determinazione alla finzione che non ti spogli più neanche davanti alla tua solitudine. Magari tu riuscissi ad ascoltare la signora Lia…A toglierti la corazza almeno di tanto in tanto, come in un progressivo allenamento alla verità.

Ne saresti felice dopo un po’. Saresti libera, finalmente. Dagli imbecilli e dalla tua dipendenza dalla terribile guepière. Sai talvolta il rimedio si rivela peggiore del male. Questo può essere uno di quei casi, temo. Hai voluto ribellarti alla sofferenza della derisione e ti sei punita con un cilicio a vita. Rimuovilo, subito.

Semi di zucca

Mi hanno regalato una splendida e buonissima zucca. E mi hanno chiesto di non buttare i semi. Li ho conservati e consegnati al donatore perché so che sono essenziali per il prossimo anno, per le prossime grandi e gustose zucche che forse avrò ancora il privilegio di mangiare.

Semi di riflessione, quelli di zucca. Perché mi piace osservare come i momenti piccoli, come un seme appunto, sono quelli che danno risposte, raccontano verità, svelano un po’ alla volta il mistero della vita. Non è un mistero, direte, che ci sia bisogno di piantare un seme per avere un bel dì una zucca in tavola. Eppure ammetterete che, lontani dalla terra, spesso non ci pensiamo. Non siamo abituati a considerare e a respirare il ciclo vitale e la natura. Abbiamo perso un po’ di contatto con le stagioni e le sue ragioni, con i segnali del cielo, con i profumi delle zolle, con la magia dell’acqua.

Al massimo riconosciamo al volo la marca di un cibo in scatola al supermercato.

Non è tanto la logica dell’ambiente, del raccolto, dell’humus che ci sfugge. Ma la loro essenza. Che dovrebbe scandire il nostro tempo, mostrarci il nostro limite, illuminare le nostre fatiche, rispondere alle nostre mani. E invece non riceve che la nostra noncuranza. D’altra parte dovremmo sapere che la natura vince, sopravvive al nostro oblio, evolve nonostante tutto. Siamo noi ad aver bisogno della sua magnanima alleanza. E a dover temere la sua ira o la sua avarizia.

Magari riuscissimo a riabbassare la schiena nei campi o a rispettare le meraviglie della vita o a capire il senso del divenire. Magari ci scoprissimo finalmente minuscoli dinnanzi alla terra, alle montagne, al mare! Finalmente affrancati da quella superba idea di dominare le cose, il tempo, l’esistenza potremmo trovare la dimensione umana della ricchezza.

Mi tornano in mente quei versi di Gianni Rodari cantati da Sergio Endrigo in “Ci vuole un fiore”: le cose di ogni giorno raccontano segreti a chi le sa guardare ed ascoltare…per fare tutto ci vuole un fio-o-re!

Almeno non dimentichiamoci di bagnarlo, quel fiore.

Moncler: paninari e dintorni

E’ tornato, il Moncler. Per i nostalgici, per i nuovi affamati di tendenze, per le macchiette alla Enzo Braschi. Al paninaro del 2010 mancano le timberland, forse. O assisteremo a un nuovo exploit pure di quelle?

Erano gli anni ’80 quando i paninari, partiti dal varesotto e poi dal milanese, hanno invaso la penisola con le cinture El Carro, le camicie Naj Oleari, i jeans Americanino o Fiorucci, le felpe Best Company. E, appunto, scarpe o scarponcini Timberland e giubbotto Moncler o bomber Avirex.

Una festa per il ghiotto mercato di firme. Loro, i paninari, con l’impegno politico e sociale degli anni 70 alle spalle, si godevano la vita attingendo a piene mani e allegramente dalle boutique della moda i loro simboli di benessere e ricercatezza.

Ai paninari, si contrapposero presto i China, i punk, i metallari, i dark. L’abbigliamento era il marchio di appartenenza. E ogni gruppo aveva i suoi miti, dalla musica al cinema, ovviamente. Chi sollevava e poi cavalcava l’onda. Perché questo siamo, acqua che si lascia agitare, increspare, trasportare…

In modo straordinario il Drive in, con Enzo Braschi nei panni del paninaro, interpretò la parodia di un fenomeno “culturale”: quello del gruppo, dell’omologazione e di una sorta di rimbambimento da marketing. Il guardaroba, più che una necessità o un piacere (ammettiamolo) diventa identificazione con una compagnia di simili.

Nessun tentativo di esprimere la propria unicità. Anzi.

Oggi davanti al prepotente ritorno di tutte le mode di un tempo già vissuto più che ai corsi e ai ricorsi penso all’indebolimento della fantasia e all’apoteosi di un certo letargo intellettuale che fa infilare in una manciata di sigle troppi desideri e troppe gioie spocchiose. Si, perché la vanità con la quale si esibisce una mise del tutto identica a quella di migliaia (o saranno milioni?) di altre persone trasmette povertà di personalità e spirito genuflesso.

Nulla contro le qualità di un Moncler, per carità. Quello che impressiona è il boom. Specie oggi. A fronte della quantità di offerte di nomi sconosciuti che potrebbero farci sbizzarrire e godere altrettanto. E a fronte del costo che, se la crisi è reale, dovrebbe almeno considerarsi proibitivo…

Ma quello che mi stuzzica di più è questo paninaro che ritorna, accidenti. Lo vedo. Come vedo il truzzo, con quei capelli acconciati in maniera quasi orribile, in mutande Dolce & Gabbana che escono vistosamente dai pantaloni ben calati sulla camminata con molleggio. E il fighetto che smania per Prada, Gucci, Woolrich. Insomma il fatto che in un momento storico a dir poco ruvido e fosco più che movimenti, ideologie, ribellioni, passioni civili ci siano ancora tanta materia grigia e tante risorse sprecate in spasmodici bisogni di conformità assoluta al trend…

E’ vero che subiamo pesanti lavaggi occulti del cervello, perché i messaggi di stordimento collettivo arrivano copiosi dai media e si insinuano capillarmente nella nostra quotidianità ma non possiamo giustificarci, farcene una ragione e tirare a campare. Basta! Non dobbiamo assolverci, siamo colpevoli almeno di leggerezza, di pigrizia, di stupidità. E poi…possibile che non scatti la voglia di libertà, di creatività, di manifestazione della propria inimitabile singolarità? Suvvia, tirate fuori il carattere, il gusto, l’originalità!   

Passaporto dell'amore

Non mi sarei intrufolata tra le razze, le nazionalità, le religioni delle lenzuola se non mi avessero tirata per i capelli, lui e lei. Con il loro amore sopra ogni cosa. Come tutti gli amori, direte voi...Ma il loro era più in alto, dicevano. Perché partiva dal coraggio, dall’incanto di avvicinare le distanze, di fondere le differenze, dall’entusiasmo di gioire di quella umana magia.

Nulla potrà separarci, ripetevano, in lingue diverse ma con le stesse parole.

In effetti più che qualcosa poté qualcuno. Le cose, i fatti, i momenti non hanno remato contro. Ma le persone si. A metterci lo zampino sono stati in tanti, accidenti. Parenti, amici, colleghi, conoscenti. L’ambiente, hanno detto. Lui non ha tollerato quello di lei, lei ha incolpato quello di lui.

Con impegno degno di miglior causa hanno scatenato addosso all’uno e all’altra il peggio delle tradizioni di ciascuno, ripescando abitudini sepolte da decenni e scivolando nell’oltraggio alle proprie radici, accidenti. Pessimo gusto a profusione. Con pietanze spietate per il palato o il fegato, con doni di costumi di dubbia portabilità, con fronzoli formali di asfissiante astrusità. Non vi accenno agli scioglilingua linguistici proposti come passepartout di ingresso in famiglia e neanche a quel fantozziano cerimoniale di reverenza verso questo o quel grande vecchio.

Insomma hanno messo in onda un reality di sopravvivenza in condizioni estreme. Con tutto il contorno di insidie: dal vicino di casa complice delle nefandezze, al lontano cugino pronto a trasformarsi in trappola. Incluse le comparse capaci di insinuare ondate di furibonda gelosia. Un delirio. Una parte e l’altra hanno involontariamente tramato allo stesso fine, soffiato nella stessa direzione, auspicato la stessa disastrosa sorte.

E loro hanno lasciato che si sgretolasse tutto sotto un colpo di vento. Nessuna alleanza, nessuna resistenza compatta, nessuna risata, nessuna sfida a denti stretti mano nella mano. Macché. Rissa su rissa, uno contro l’altra armati. Lei isterica, lui impietoso.

Alla frontiera si sono presentati senza passaporto. Aggrappati al loro bagaglio e alla loro bandiera e senza alcuna voglia di volare. Terrorizzati all’idea di cedere in qualcosa, ostinatamente schierati con la propria schiatta. Che dell’amore non vi era più neanche l’ombra in quel furore di celebrazione della civiltà, delle ragioni, della nobiltà di questa o quella antica consuetudine. Fino all’insulto e al disprezzo. Come se d’un tratto le diversità fossero diventate insopportabili e a loro non importasse altro che rimarcarlo, che dare lustro a una radice per infangare l’altra.

Un finale indecente, direi. Uno squarcio doloroso ai dolci sussurri delle prime intese. Perché tutto poteva separarli. Ma non la stupidità di offendersi e di vomitarsi addosso la superiorità, l’inferiorità e quelle orribili miserie che gli esseri umani sanno pronunciare quando hanno bisogno di rintanarsi nella propria gabbia dorata di certezze e riferimenti caldi di culla.

La grazia a Vallanzasca

Ho letto su “Il fatto quotidiano” la lettera aperta di Massimo Fini al Presidente Napolitano perchè a Renato Vallanzasca venga concessa la grazia.

Il bel Renè ha trascorso 30 anni in carcere, cosa piuttosto rara nel nostro Paese. D’altra parte di condanne ne ha accumulate talmente tanto da essere destinato tecnicamente e teoricamente al carcere a vita. Anzi, una vita media non gli basterebbe!

Negli anni ’70 a capo della banda della Comasina Renato Vallanzasca ha compiuto furti, rapine, omicidi, sequestri di persona, ha condotto una ricca vita da spaccone, ha collezionato numerose vittime sentimentali con il suo bel viso e il suo carisma. Una storia agghiacciante e romantica insieme. Trattandosi di un criminale e ricordando la sua lucida ferocia, le sue rocambolesche evasioni, la sua testarda insofferenza all’ordine è impressionante intravedere qualcosa che evochi romanticismo, dignità, personalità accattivante.

Eppure…Non possiamo dimenticare quella sua onesta assunzione di responsabilità: ben ricorda Massimo Fini ciò che Vallanzasca rispose <alla canea sociologicizzante dei giornalisti che, in clima immediatamente post Sessantotto di giustificazionismi universali, gli chiedevano se non si ritenesse una vittima della società: "Non diciamo cazzate">. E non possiamo dimenticare quell’essenza fiera, leale, forte. Un po’ come le sue reali o romanzate avventure amorose: da galantuomo di un tempo e di un mondo che quasi non sappiamo più esistere.

Parlare di grazia per chi ha infranto così ostinatamente la legge e soprattutto ha commesso così orribili violenze mi procura enorme disagio. Però, lo ammetto, comprendo la civiltà sociale di una richiesta di grazia. L’Italia non ha rispetto della sua tradizione giuridica, della sua cultura del diritto, del suo patrimonio intellettuale e umano. E appare di uno sconcertante, quasi immorale, rigore non provare un po’ di “ammirazione” per un uomo che tutto sommato ha pagato il suo debito, almeno con la società. Dentro potrebbe e dovrebbe non trovare pace mai, forse. Ma questo appartiene alla coscienza più che alle aule dei tribunali e alla cella di un penitenziario. E appare ancor più sconcertante e immorale il rigore verso Vallanzasca in una Patria che non lo riserva equamente e imparzialmente a tutti.

Non so cosa se ne farebbe della libertà a 60 anni, di cui metà trascorsi dietro le sbarre, un uomo come lui, che aveva fatto della vita un palcoscenico di azioni scellerate, di azzardi, di trasgressioni, di spietate esecuzioni. Non so se potrebbe tornare a delinquere, se ancora ne avrebbe desiderio e occasione o se semplicemente non troverebbe che un deserto ad attenderlo, fuori.

Non sono qui a dichiararmi favorevole o contraria alla possibilità di una grazia e penso sia difficile per tutti schierarsi. Piuttosto mi chiedo come possa convivere, rinchiuso o in libertà, con il suo passato. Mi chiedo quanta freddezza o quanta compassione possa avere un essere umano davanti alla propria brutalità. Mi chiedo anche se qualche volta il bel Renè si sente migliore di tanti banditi, anche di quei colletti bianchi che magari senza sporcarsi le mani mietono vittime senza alcun rimorso, senza troppa riprovazione collettiva, senza una reclusione che almeno metta fine ai disastri della loro crudeltà.

Mi chiedo quale sia natura bestiale che ci costringe a confrontarci con realtà così inquietanti. Quella di Renè, che pare mostrarsi delinquente per inclinazione, e quella dei tanti che delinquono per motivazioni più o meno comprensibili.

Aleggia su tutto il fascino del denaro, questo si. Perché a riflettere sugli stimoli e sugli obiettivi finiamo sempre per incontrare una brama di ricchezza e di vita sopra le righe. E questo rende tutto più conturbante. A parte ogni norma, esiste una morale che sia limite all’empietà?